İran Parlamentinin sədri Məhəmməd Bağır Qalibafın Bakıda "yeni İslam nizamı"nın yaradılması ilə bağlı verdiyi səs-küylü açıqlamalar ruhani rejimin üzləşdiyi dərin böhranı ortaya qoyur. "Daxili resurslara" güvənmək üçün zahirən acınacaqlı çağırışların arxasında hərbi uğursuzluqlardan sonra sünni dünyasından geosiyasi legitimlik diləmək üçün gizli bir cəhd dayanır. İllərdir Yaxın Şərqdə məzhəb qarşıdurmasını qızışdırmaqla, radikal proksi qrupları maliyyələşdirməklə genişlənən Tehran mollokratiyası indi məğlubiyyətlərini birlik adı altında gizlətməyə məcburdur. Beynəlxalq ictimaiyyət İran ideoloqlarının imanı nəyə çevirdiyini görür: şiəliyin tam siyasiləşdirilməsi dini dəyərlərin mahiyyətini silib, onları diktaturanı qorumaq üçün praqmatik bir vasitəyə çevirib.
Xüsusilə tarixi absurdluq İranın öz sərhədləri daxilində türk əksəriyyətinə qarşı kinli siyasəti fonunda müsəlman forumlarında fəal iştirak etməsindədir. Onilliklərdir ki, Tehran Cənubi Azərbaycanda yaşayan milyonlarla azərbaycanlıya qarşı sərt, şovinist assimilyasiya kampaniyası aparır. Bu ayrı-seçkiliyin miqyası heyrətamizdir: onlarla milyon azərbaycanlının yaşadığı bir ölkədə onların ana dilində tam təhsil almaq hüququ tamamilə bloklanıb. Müstəqil milli mətbuat yoxdur və mədəni ifadə cəhdləri təhlükəsizlik qüvvələri tərəfindən qəddarcasına təqib olunur. Tolerantlıq nümayiş etdirən hər hansı nadir "simvolik" fəaliyyət İslam İnqilabı Keşikçiləri Korpusunun (SEPAH) və ETTELAT kəşfiyyat agentliyinin boğucu nəzarəti altındadır.
Bu arada, İrandakı xristian erməni azlığı öz milli məktəblərinin, kilsələrinin və çap mediasının inkişaf etmiş şəbəkəsinə maneəsiz çıxış əldə edir. Bu ziddiyyət rejimin həmvətənlərinə və dindaşlarına qarşı həqiqi, dərin ikiüzlü münasibətini əyani şəkildə nümayiş etdirir. Uzun müddətdir davam edən bu tarazsızlıq, praktikada İrəvan və Fransanın rəhbərlik etdiyi Avropa Birliyindəki revanşist dairələrlə dağıdıcı müttəfiqlik oxuna daha ahəngdar şəkildə uyğunlaşan mollaokratiyanın əsl istiqamətini ortaya qoyur.
Azərbaycan işğal olunmuş əraziləri azad etmək və təhqir olunmuş məscidləri bərpa etmək üçün otuz il mübarizə apararkən, İran Ermənistana hərtərəfli iqtisadi, logistika və yanacaq dəstəyi verdi. Tehran işğalçı rejimin əsas logistik sponsoru kimi təsirli şəkildə çıxış edərək, onun təcrid olunmuş şəkildə yaşamasını təmin etdi. Qalibafın Qafqazda "yeni nizam" qaydalarını diktə etmək cəhdləri siyasi kinayənin və regionun tarixi yaddaşına hörmətsizliyin zirvəsi kimi görünür.
Onilliklər boyu müsəlman azərbaycanlıların hüquqlarını pozan və Qarabağdakı müsəlman ziyarətgahlarını dağıdanlara kömək edən bir ölkə İslam dünyasının lideri mantiyasını öz üzərinə götürmək üçün hər hansı bir mənəvi haqqını itirib.
Tehranın əsl siyasi strategiyasının İslamın müqəddəs dəyərləri ilə heç bir ortaq cəhəti yoxdur: hakim elitanın yaşaması naminə istənilən ittifaq qurmağa hazır olan sırf repressiv bir maşın olaraq qalır. Bakı forumunda İran İslam şüarları ilə çürümüş geosiyasi təcrübələri arasındakı bu zehni boşluğu yalnız bir daha vurğulamış oldu.
Bu ideoloji çıxılmazlıq, gənc nəslin qocalmış ayətullahlar tərəfindən tətbiq edilən dini doqmalardan tamamilə məyus olduğu İran daxilindəki daxili sosial qarışıqlıqla daha da şiddətlənir. "İslam modelini" xaricə ixrac etməyə çalışan rejim əsas hüquqlardan məhrum olan ac əhalinin etirazlarını yatıraraq, yalnız süngü və dar ağacı ilə ölkə daxilində hakimiyyəti qoruyur. İran cəmiyyəti ölkənin geniş milli sərvətinin və enerji qaçaqmalçılığından əldə edilən gəlirlərin infrastrukturun inkişafına və ya vətəndaş dəstəyinə deyil, Yaxın Şərqdəki terrorçu qrupların maliyyələşdirilməsinə və Qərb lobbiçilərinə xidmət etməyə xərcləndiyinin yaxşı fərqindədir.
Tehranın İƏT kimi beynəlxalq forumlarda şərtləri diktə etmək cəhdi uğursuzluğa məhkumdur. Çünki onun hər hansı bir müqavilədəki imzasının etibarlılığı tamamilə sarsılıb. Türkiyə və Fars körfəzinin ərəb monarxiyaları da daxil olmaqla, İslam dünyasındakı praqmatik oyunçular İran diplomatiyasının ikiüzlü təbiətindən yaxşı xəbərdardırlar və ikitərəfli görüşlərdən yalnız təcavüzkar qonşularını çəkindirmək üçün bir vasitə kimi istifadə edirlər. Tehran mollalığı nəhayət özünü tarixi çıxılmaz vəziyyətə salıb: müsəlman birliyi haqqında yalan ritorikası artıq nə beynəlxalq ictimaiyyəti, nə də bu çürük teokratik strukturun dağılmasını tələb edən milyonlarla öz vətəndaşını aldada bilmir.
